Under skolgången fick jag och mina
klasskamrater höra om vikten av att visa empati för våra medmänniskor. Jag
minns en äldre man som höll en “empatiförmiddag” med oss en morgon i högstadiet
- i slutet av tillfället sade han något i stil med att han sått ett frö i våra
huvuden men att det är på vårt eget ansvar att få det att gro, att vi hade fått
kunskapen och nu fick göra vad vi ville med den. Det är dock inte helt
självklart vad empati innebär i alla situationer och jag tror att insikten i
hur man bör förhålla sig till motparten för att ge ett empatiskt intryck är
något vi lär oss i takt med att vi blir äldre och får mer erfarenhet - en form
av “trial and error” som pågår från tonåren tills vi dör.
Empati är inte samma sak som att
hålla med trots att man egentligen inte gör det eller att bara berätta en del
av det man tänkte av rädsla att såra någon annan. Empati är nödvändigt för en
god relation men måste byggas på ärliga grunder - att vara av annan åsikt eller
vara tvungen att ge ett svårt besked är situationer vi ibland råkar ut för och
har ingenting med varken empati eller dess motsats att göra. Däremot utgör
dessa “svåra samtal” tillfällen då inte bara oempatiska utan även empatiska
personer kan ge ett oempatiskt intryck. Det säger därmed sig självt att det är
i just dessa situationer som det är ännu viktigare att verkligen veta vad
empati är utöver att man måste förbereda sig inför dem - de svåraste
situationerna att vara empatisk i är då man, oförberedd, inser att man är ute
på bråddjupt vatten utan flytväst när Titanic kört in i isberget medan den man
pratar med sitter i soffan mittemot och berättar om hur eländigt livet är.
Empati innebär inte heller att man
tar över den andra personens känslor. Det är ingen skillnad ifall motparten är
arg, ledsen, deprimerad, euforisk eller stressad: empati per definition innebär
att man har en förmåga att förstå och sätta sig in i en annan persons situation
utan att själv hamna i den. Detta är en väldigt svår bit att bemästra eftersom
skillnaden på att vara empatisk på ett balanserat sätt utan att verka kall är
hårfin - liksom skillnaden på andra sidan spektret: att vara maximalt empatisk
utan att ta över den andras känsla (eller känslor). Jag har själv erfarit båda
två liksom majoriteten av mina nuvarande kurskamrater: alla livsöden man får ta
del av gör att man utvecklar ett naturligt avstånd efter den första chocken.
Jag vågar hävda att alla som jobbar inom yrken där man med jämna mellanrum är tvungen
att hantera svåra livsöden har gått igenom en sådan – den kommer förr eller
senare och ibland på de mest oanade ställen men den kommer garanterat att komma
i något skede varvid resultatet, åtminstone för mig, var ett totalt emotionellt
haveri. Vi hade under första året av studierna en dag i “Professionell
utveckling” (en kurs) där en ung kvinna som förlorat sin man i cancer kom för
att berätta om sina erfarenheter åt oss. Det var smärtsamt detaljrikt med en
historia som berörde allt från beskedet, sjukdomsförloppet och den sista tiden av
sjukdom till familjen som lämnades kvar. Hon berörde mig på ett sätt jag sällan
erfarit, varken innan eller efter, och jag minns att jag grät mig igenom de två
timmarna vi hade med henne. Efteråt kramade jag henne, dels av tacksamhet för
att hon fick mig att känna så starkt och dels av beundran för hennes styrka;
jag kan inte föreställa mig hur tungt det måste vara att återuppleva känslorna
som minnena måste framkalla gång på gång. Hon menade dock att det var mycket
viktigt att vi fick förbereda oss i en trygg miljö och betonade vikten av att
ta ut och bearbeta våra känslor i denna trygga miljö för att kunna hantera det
professionellt när vi försätts i den situationen i framtiden. Det innebär så
klart inte att man inte kan gråta som läkare - hennes poäng var snarare att vi
inte får falla ihop helt då man är med om ett emotionellt jobbigt patientfall.
Oberoende av hur eller när denna
första ”chock” infinner sig är det något som var och en genomgår, på ett eller
annat sätt. För någon som är mindre emotionell än jag kanske det endast innebär
en djup, personlig reflektion medan det för en annan kan kännas mycket
jobbigare än så. Det som ibland händer efter att man varit med om en situation
där man tagit över någon annans känslor så fullständigt som jag gjorde i
ovanstående fall är att man lägger på några extra lager skydd för att undvika
att själv falla i bitar. Då riskerar man istället att ge ett avlägset, kallt
intryck vilket naturligtvis är precis lika illa som att haverera känslomässigt.
Jag tror att det tillhör utvecklingen av ett empatiskt förhållningssätt att
skapa dessa extra skyddslager men det är av yttersta vikt att i något skede
försiktigt våga skala av dem, ett efter ett så att skyddet blir så tunt det
bara kan bli utan att exponera det underliggande medvetandet. Detta är ett
arbete som tar hela livet och det är, som jag nämnde i inledningen, något av
ett experiment för var och en av oss: ibland blir det fel och då måste vi
analysera vad vi kan göra på ett annat sätt men ibland blir det rätt och dessa
gånger är det viktigt att ge sig själv det tillkännagivandet. Den positiva
feedbacken behövs, dels för att kunna konsolidera beteendet men även för att ge
sig själv en liten klapp på axeln: ett kvitto på att man är på rätt väg och kan
fortsätta på sin färd lite visare än tidigare.
Empati. Det är ett litet, men kraftfullt
ord. Den allmänna uppfattningen torde vara att empati är en bra egenskap men
den gör även individen lite mer utsatt för vissa scenarion som jag tidigare
nuddat vid: oärlighet, övertagande av motpartens känslor, distanstagande som
skyddsmekanism för att nämna några. Det tar ett helt liv för ett litet frö av
empati att gro och växa till sig och det är du som är trädgårdsmästaren. Det
kräver självinsikt, ärlighet och mod i kombination med lite experimentlust och
kreativitet för att hitta sin egen stil och detta kan (ska?) kännas väldigt
tungt och jobbigt i början. I slutet ger det dock så otroligt mycket:
meningsfulla relationer, en förmåga att hantera de flesta situationer som kan
uppstå i mänsklig interaktion och en större förståelse både för sig själv och
andra. Faktum är, att vi kan förverkliga oss själva endast i gemenskapen med
andra, och om du aldrig vågar se saker från en annan synvinkel än din egen
kommer du aldrig att kunna förverkliga dig själv. Jag tänker avsluta med ett
citat från Disney’s “Pocahontas” som egentligen handlar om att övervinna sina
fördomar men som passar lika bra när det gäller att utvecklas som medmänniska:
“if you walk the footsteps of a stranger, you'll learn things you never knew
you never knew”.